是什么让这些妻子、母亲变成了「日常生活的叛变者」?-

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皮衣、皮裤、铆钉、铁链……这是博茨瓦纳女摇滚迷们的一致打扮。她们像一阵黑色旋风涌进上演现场,尖叫、呼吁、狂跳、高唱,完全沉溺在轰鸣的乐队上演之中,那些抱着孩子喂奶、洗衣做饭、穿着制服下班的有趣生活,一下被抛之脑后。


如今经济位置居非洲第二的博茨瓦纳仍然深受男权主义的控制。做个贤妻良母是对女性的独一等待。在南非摄影师保罗・希卡利斯(Paul Shiakallis)的摄影项目皮衣武装,解缚心灵(Leathered Skins, Unchained Hearts)中,这些博茨瓦纳妇女在主张叛变的摇滚世界里找到了本人的栖居地,她们不再甘愿当男人的隶属品,而要成为本人的queen。





文|李婷婷

编辑|金焰




米利・汉斯(Millie Hans)上班到家的第一件事,就是换衣服。她没有换上温馨的家居服,而是穿上紧身的黑色皮衣皮裤和黑色印花T恤。这位40多岁的博茨瓦纳妇女有一张天生愁苦的脸,黑色的皮肤,黑色的头发板寸长,身体肥大。她一边大声唱着战神乐队(Manowar)近乎呼吁般的歌――歌词里充溢了自在、血液、钢铁、骨头这些词,一边走进厨房,为孩子们做起晚饭。


从十几岁起,米利就是坚决的摇滚迷,同时也是一名忠诚的基督徒。由于这身黑色的衣服,博茨瓦纳人总把我看作撒旦,觉得我是黑暗的人。不是穿黑衣服就是撒旦,但我不得不供认,当我听金属乐时,我觉得本人变得不一样了。


米利・汉斯(Millie Hans)是一位在紧急呼叫中心任务的警察,她有两个孩子。


在博茨瓦纳1500多名金属乐迷里,女性只占其中非常之一。一有金属乐的现场上演,更多米利这样的女战士打扮就会呈现在博茨瓦纳的街头。镶嵌在皮衣皮裤上的铆钉闪闪发亮,流苏在衣前和袖子上随风招摇,扣在裤腰上的铁链哐啷作响。酷是独一的规范。有的在双臂套上布满锋利长钉的护腕,有的在眼角画上一块黑色印记,有的长发姑娘梳起脏辫,额头套根铆钉发带,或是戴顶黑色牛仔帽。她们像一阵黑色旋风般涌向上演现场,尖叫、呼吁、狂跳、高唱,完全沉溺在轰鸣的乐队上演之中。那些抱着孩子喂奶、洗衣做饭、穿着制服下班的有趣生活,一下被抛之脑后。


vaselyng-wawa。娃娃这身装扮十分共同,她身后的流苏是她亲手制造的。


凯蒂・德克苏(Katie Dekesu)在夏季狂热音乐节上,摄影师被凯蒂这身酷装吸引,为她拍了10张照片。


虽然大少数接触到摇滚乐的博茨瓦纳妇女,都是由于有个酷爱摇滚的父亲或许男冤家,但很多人并不能像米利一样自由地做个queen(外地女金属乐迷的自称)。更多时分,她们要在丈夫、亲人,甚至邻居的指指点点下,做个温顺依从的贤妻良母。在结婚典礼上,新娘子经常会收到这样的忠告:做个好妻子,要抬头依从地坐在毛皮垫子上为丈夫倒水,他是家庭的主人,要听从他,不要介意丈夫和其他女人说话,让他自在来去。博茨瓦纳的妇女更像丈夫的女仆,就餐前要跪着为丈夫端上一盆洗手的温水,再递上擦手的毛巾。



萨米的叔叔和表兄弟早在上个世纪70年代就是摇滚青年,她受他们的影响也喜欢上了摇滚。她不喜欢穿厚重的皮衣,更喜欢休闲的T恤和牛仔裤。萨米是博茨瓦纳人,但她和丈夫、孩子在英国生活。她在一次回博茨瓦纳的烤肉野餐派对上遇见了摄影师。照片的背景是萨米家杂草丛生的花园。


这样顽固的男尊女卑之俗,在如今经济位置居非洲第二的博茨瓦纳并未消褪。在这个女性占人口52%的国度,女人一旦在某些方面表现出色,就会被以为是经过巫术操纵了超自然力气。丈夫不情愿承受妻子的教育水平、任务职位、工资比本人高,一家之主的统治位置稍主动摇,他们的自尊就遭到极大应战。


当然,一家之主享有更多的权益。丈夫出轨,妻子只能向本人亲近的女性冤家略微埋怨一下,不能大肆鼓吹,不能坚定孩子心目中父亲的抽象,不能玷污丈夫的名声。5年前,妇女还没有权益承继家庭财富。2015年之前,假如丈夫不是博茨瓦纳人,博茨瓦纳的妇女生下的孩子也无法自动取得公民身份。很长一段工夫内,已婚妇女甚至需求丈夫的签名,才干去银行取款。


出生在毗连博茨瓦纳的南非,摄影师保罗・希卡利斯(Paul Shiakallis)熟习这样的男权传统。2014年,他在博茨瓦纳首都哈博罗内参与冤家的婚礼。冤家的叔叔――一位1970年代博茨瓦纳的摇滚长辈,在酒吧开了一场摇滚盛会来庆贺。在这场放肆呼吁摇晃的上演里,希卡利斯发现这群穿着皮衣皮裤、浑身铆钉铁链的乐迷之中竟然有不少女性。我历来没有见过这样一群喧哗、毫不淑女的非洲女人。她们在现场完全抛开了保守社会的桎梏。非洲有金属乐就很稀有了,更何况在非洲见到这么多的女金属乐迷,几乎不可思议。


女皇博恩(queen bone),照片里的博恩只要21岁,她把本人的名字文在了指关节上。


弗洛伦斯(Florence)化了黑色的妆,她有一张阴险但心爱的脸。


希卡利斯当即要了几位女士的联络方式,包括她们的Facebook账号。在Facebook上,他又一次被这几位queens震撼。在一派温馨的家庭聚会照片、生日庆贺照片、泰迪熊和摆故意形花朵的照片之中,偶尔一张黑色照片――火中的骷髅头咬着一个宝宝的头――就足以让人诧异。不少照片里,她们穿着黑色皮衣皮裤竖着中指在摇滚现场纪念,唯我独尊的酷劲让人无法和日常家庭中的妈妈、妻子对应上。希卡利斯迷上了这样宏大的反差感,他决议为这群摇滚艺术家称她们为乐迷几乎是低估了她们!)拍一组更酷的照片。


压服这群看似潇洒的女士承受拍照并非易事。她们大多只能在家里、在装扮分歧的摇滚现场、在并非真名的Facebook账号里扮成酷酷的女战士,更多时分,她们是统筹任务和家庭的女职工,是被世俗陈见紧盯不放的贤妻良母。


摄影师希卡利斯接触到的女摇滚迷,有一些是支出不错的公职人员,有警察、军人、监狱看守和法庭管理人员。但她们只是多数。绝大少数女摇滚迷支出不高,她们会把无限的钱投入到独具作风、价钱不菲的摇滚盛装上,而不是时兴美丽的日常着装上。


菲尼克斯・泰拉斯・屠杀(Phoenix Tonahs Slaughter)往年42岁,她有本人的餐饮公司,摄影师称她为「摇滚女皇」。


斯奈德想成为一名歌手。她喜欢盛行摇滚,比方艾薇儿。由于酗酒,她得到了美妙的嗓音,错过了几个成为乐队歌手的时机。她从此戒酒。斯奈德不爱穿厚重的皮衣,更喜欢闪亮的假皮衣。她的父母十分严厉和保守,当她读完高中,父母就把她踢出家门找任务。她生活困难,但十分仁慈。


希卡利斯接触的queens在21岁到45岁之间,但大少数都是三十几岁――在博茨瓦纳,年老意味着受控于晚辈――她们分开家庭,自给自足,拥有难得的自在。婚姻异样带来约束,丈夫管控家庭,一位queen总要以访问冤家的名义偷偷溜出去看摇滚上演。


她们也不太信任这位来自邻国的白人男摄影师,担忧他另有希图。为赢得信任,希卡利斯在博茨瓦纳待了8个月,成了这群女摇滚迷的冤家。经过她们,这位只喜欢老派重金属乐的摄影师也迷恋上更多金属乐。有一回,米利上班后约请希卡利斯到家里做客。她又一次换上皮衣皮裤,一边忙着给孩子做饭,一边给希卡利斯引荐歌曲。电视里传来她宠爱的战神乐队的《战歌》,希卡利斯对着米利给的一张手写歌词,竟忍不住唱了起来。米利参加出去,就像独唱一首圣诞颂歌那样自然,烛光在一旁腾跃,几乎梦境又暖和,希卡利斯说。


弗洛拉・迪伦和她的儿子比松。弗洛拉是摄影师镜头里最年老的摇滚迷。镇上简直一切上演她都会参与。为了规避摄影师的拍摄,弗洛拉把摄影师骗得团团转,三番五次地换见面的地点,让摄影师等了一个又一个小时,最初还是没有呈现。她不信任摄影师,直到她在网上看到摄影师收回来的其他照片才承受拍摄。照片里的弗洛拉只要19岁,他的儿子刚出生不久。


拍摄在这样的相处中停止。希卡利斯喜欢在她们的卧室、客厅里拍摄,他想表现出这群坚固女战士的柔软一面。但拍摄并不顺利,当希卡利斯给女士们打电话确认拍摄工夫时,简直每次都会遭遇来自她们的丈夫或男冤家的阻遏,你是谁?你要对我的女人做什么?他们对妻子、女友有着不可寻衅的占有欲和控制欲,和其他男人讲话,甚至是呈现在另一个男人面前都不被允许。当她们像摇滚歌手一样承受拍摄,他们恐慌这样的曝光会让她们被其他男人盯上。一位queen为了承受拍摄,向男冤家扯谎和冤家出去玩。合理拍摄停止时,尾随而来的男友冲上前来,在镜头面前殴打她。


班特尔・苏达・拉莫特斯桑。班特尔为了承受拍摄,向男冤家扯谎和冤家出去玩。合理拍摄停止时,尾随而来的男友冲上前来,扯着她的脖子要挟要杀了她。这个男人由于拍摄没有征得他赞同而感到生气。英勇的班特尔最终坚持在生气的男冤家面前拍摄完。拍摄完毕,摄影师给她一点钱买酒喝,好让她可以麻痹空中对她的男冤家。


有一回,希卡利斯正在一位女摇滚迷的家里拍照。她的牧师父亲忽然到访,看到女儿穿得像撒旦一样在一个生疏男人面前摆pose,直接叫停了拍摄。令希卡利斯吃惊的是,这位女士表现得异常顽固。她一边劝说异样顽固的父亲――这是你女儿喜欢做的事,一边让摄影师持续拍照。


宝娜・黛比・超才能。黛比从10岁开端听摇滚音乐,她是一个教会牧师的女儿。拍摄的时分,她的妹妹们躲在隔壁房间, 她们不喜欢摇滚,不想成为拍摄的一局部。她的父亲走进屋子时,看向黛比的眼神中满是绝望。他问摄影师为什么未经他的答应就在家里拍摄,摄影师向他抱歉并提出分开,但黛比通知父亲,她真的想要拍照。拍摄这张照片时,博茨瓦纳低温45度,穿着短裤的摄影师埋怨着这该死的天气,而穿着皮衣皮裤、流了一身汗的黛比没有任何怨言。


照片最终出现出了这些女摇滚迷身上的宏大反差感。她们穿着皮衣皮裤,以武装战士的姿势,呈现在她们最熟习也最活跃的环境里――非洲的荒野、农田和空地,围着白色墙壁的房间,摆着磨损沙发的客厅,堆着瓶瓶罐罐的厨房。照片里,她们不只是妻子、母亲,还是充溢叛变肉体的摇滚迷,摄影师希卡利斯称之为日常生活的叛变者


摇滚为博茨瓦纳妇女提供了叛变途径。摇滚舞台不存在性别歧视。我们的意见是重要的、会被思索的。一位博茨瓦纳的女摇滚迷总结道。女摇滚迷凯特・德克苏(Kate Dekesu)则享用融入这样不以性别划分的个人,我们由于酷爱音乐而勾结在一同,我们是对等的兄弟姐妹。


金属乐是关乎权益、独立和自在的音乐,博茨瓦纳本地的吝啬鬼乐队(Skinflint)主唱朱塞佩・斯巴拉纳(Giuseppe Sbrana)说。但20年前的博茨瓦纳,这些酷爱摇滚的人并不被了解,有人以为我们是肉体紊乱了,一定是撒旦搞的鬼。


1970年代,博茨瓦纳的摇滚乐起步。1990年代,博茨瓦纳本地第一支重金属乐队降生。如今,摇滚上演已演化成了近乎宗教般的严重典礼。上演开端前,街头上涌动着穿皮衣皮裤的乐迷们,他们排着队,以异样的速度和步伐,安静有序地朝上演现场聚集。



绿色田野,这是博茨瓦纳首都哈博罗内的塞贝勒山谷。摇滚打破了这个国度的宁静。


在摇滚上演开端前几个星期,他们就开端着手预备皮衣皮裤和皮靴,铆钉越耀眼越好。像一场目的单纯的军备竞赛,每团体都企求在人潮中展露最共同最无力量感的一面。


摇滚迷们说着脏话,竖起中指,带着铁链,化名里还夹带着恶魔鲜血这样的字眼,但他们不是暴徒。我们经常在夜里协助他人,重金属乐迷枪手(Gunsmoke)说,我们努力有个好抽象,努力当个典范。重金属要猛要硬,但这也在我们的心里。每次现场上演前,摇滚迷们集聚集在离上演场所只要2公里的中央,举着支持优待妇女儿童的标语牌。他们还会给慈悲机构捐助钱、衣服和食物,还会组织起离开街上捡渣滓。


就连博茨瓦纳的总统伊恩・卡马都是摇滚乐迷,我们有什么可惧怕的?他让我们感到自豪,我们也想让他感到骄傲。」「枪手的说法并没有失掉确切的证明。但这位特立独行的总统看待全国人民催婚的态度也颇有摇滚范。在一次庆典的讲话中,这位年过花甲还未婚的总统直抒己见,任务和婚姻,我选择任务。


博茨瓦纳并非摇滚最昌盛的国度。但相比久负盛名的欧美乐队,博茨瓦纳的乐队愈加地道,一位跟拍了好几支博茨瓦纳乐队的西班牙摄影师博纳(Bonet)赞赏道,博茨瓦纳的金属乐队看起来或听起来都是无独有偶的。一支博茨瓦纳乐队的队长说:我们把本人当做战士和诗人,金属乐是我们非洲人的言语。它能够被你当做取乐的方式,但对我们来说,这就是我们的传奇和冒险。


冒险是对抗的第一步。女摇滚迷菲尼克斯・泰拉斯・屠杀(Phoenix Tonahs Slaughter,屠杀是她为本人取的摇滚名)经常在Facebook上发布本人穿着皮衣皮裤出去玩儿的照片,这简直成了她最寻常的一套衣服,女摇滚迷总是遭到谴责,我们应该收回本人的声响,不惧怕表达自我才是真正的摇滚迷。


一位承受了摄影师希卡利斯拍摄的女摇滚迷被所在教会盯上,牧师提出帮她消弭体内的恶魔,这可以让她不再听摇滚乐,不再穿上这身恶魔才会穿的衣服。这位queen毫无畏惧,让他虽然去试,我只想让他晓得,这是我的选择,而不是着了什么魔。



西拉穿得很多,显得十分臃肿,这在摇滚迷里并不罕见,大家更喜欢复杂的装束。拍摄完这张照片的2个月后,西拉在脸书上攻击摇滚,她宣称为此染上了酒瘾,患上了抑郁症。其他摇滚迷谴责她控制不好本人的生活。如今她参加教会,成了一个重生的基督徒,不再穿皮衣皮裤。




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